博大精深的中华文化,将许许多多事物熏陶得纹彩绚烂,有关门的文化亦是如此。
门,既是房屋的外檐装修,又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阎闾、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑文化,因“门”而益发独特。入必由之,出必由之。可以说,门又充当着古风今俗的展台。
门的取材
古时,以木门居多。而且从门的材料、形制上,可以表现出贫富尊卑。敦煌遗书所存变文《下女[夫]词》,是一份珍贵的民风民俗资料。其中,借描绘门户来形容富贵,大门:“柏是南山柏,将来作门额。”中门:“团金作门扇,磨玉作门环,拔却紫檀关。”堂门:“堂门策四方,里有四合床,屏风十二扇,锦被画文章。”大门二门一重重,门的富丽不仅在于团金磨玉的装饰,也在于用材南山柏,配有紫檀门闩。
门色
封建时代,对于大门的漆色也有明确的规定。朱漆大门,曾是*至贵的标志,只有天子才可使用。至于黄色大门,也很高贵。以至唐代用“黄阁”指宰相府。黑色大门,在旧时很普遍,这是非官宦人家的门色。与彩绘门户的华丽形成巨大反差,是白板扉,即门不施漆,呈原木颜色。虽然比起朱门彩扃,自然逊色寒酸,但它是农家简朴生活的写照。
门钉
门钉本是出自木板门的工艺需要,但是到后来,门钉的装饰性意义似乎更为重要了。并且,其美化门面的形式,接受了中华文化多方面的给予。首先,门钉的数量,便有讲究。清代规定,九路门钉只有宫殿可以饰用,亲王府用七路,世子府用五路。宫门饰九九八十一颗钉,因为“九”是*大的阳数。清宫门钉均横九纵九数目,唯独东华门例外,来了个八九七十二个颗,对此,众说纷纭,但*终也不能确定其所以然。
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